Processie Azewijn - Bewerkingsoverzicht

Verre neef: /* Bronnen */ 492

2021-03-20T07:04:02Z

‎Bronnen: 492

Verre neef: /* Geschiedenis en beschrijving */ Cornielje

2021-03-20T07:02:50Z

‎Geschiedenis en beschrijving: Cornielje

Verre neef: /* Bronnen */ Montferland Journaal

2020-10-06T08:35:20Z

‎Bronnen: Montferland Journaal

Verre neef: /* Geschiedenis en beschrijving */ 2020

2020-10-06T08:34:00Z

‎Geschiedenis en beschrijving: 2020

Verre neef: /* Geschiedenis en beschrijving */ gemeentelijk monument

2020-09-26T11:05:44Z

‎Geschiedenis en beschrijving: gemeentelijk monument

Verre neef: aanvulling, redactie

2020-09-15T07:48:20Z

aanvulling, redactie

Verre neef: Aanvulling uit genoemde bronnen

2020-09-13T13:22:45Z

Aanvulling uit genoemde bronnen

Wijzigingen bekijken

Verre neef: cat

2016-03-31T10:32:29Z

cat

Verre neef: ON, cat

2016-03-31T10:23:59Z

ON, cat

Verre neef: filmbeelden 1959

2011-06-19T14:43:09Z

filmbeelden 1959

@@ Regel 115: / Regel 115: @@
 == Bronnen ==
 *[[Old Ni-js 049|Old Ni-js nr. 49]], blz. 84–87
-*[[Azem van 't Hof tot heden]], blz. 12–21, 112
+*[[Azem van 't Hof tot heden]], blz. 12–21, 112, 492
 *Carel Bloemen: ''De processie in Azewijn''. In: [[Archief Aartsbisdom Utrecht (Jaarboek)|Archief voor de geschiedenis van het Aartsbisdom Utrecht]], deel 58 (1934), blz. 234–268
 *[[Graafschapbode|De Graafschapbode]] van 28 september 1936 op [http://www.delpher.nl Delpher]

← Oudere versie		Versie van 20 mrt 2021 om 07:02
Regel 12:		Regel 12:

	Tijdens de [[Tweede Wereldoorlog]] wilden de Duitsers de processies verbieden, maar ze konden toch doorgaan door de route af te schermen met grote doeken en zo aan het zicht van buitenstaanders te onttrekken. Deze doeken, die de [[Daas Baksteen B.V.\|steenfabriek van Den Daas]] beschikbaar stelde, zijn te zien op de filmbeelden van de processie in [[1942]] (klik op de link onder 2.2. Film).		Tijdens de [[Tweede Wereldoorlog]] wilden de Duitsers de processies verbieden, maar ze konden toch doorgaan door de route af te schermen met grote doeken en zo aan het zicht van buitenstaanders te onttrekken. Deze doeken, die de [[Daas Baksteen B.V.\|steenfabriek van Den Daas]] beschikbaar stelde, zijn te zien op de filmbeelden van de processie in [[1942]] (klik op de link onder 2.2. Film).
		+
		+	In de [[laatste oorlogsnacht in Azewijn\|laatste oorlogsnacht]], waarin de kerk afbrandde, zijn alle misgewaden en processiebenodigdheden verloren gegaan. Dankzij de inzet van [[Cornielje, Wim\|pater Cornielje]] kon veel vervangend materiaal gevonden worden.

	In [[2020]] zou het 200-jarig jubileum van de processie worden gevierd, maar dat kon vanwege de corona-pandemie niet doorgaan. De vrees was dat daarmee het recht zou vervallen de processie te mogen houden, want de voorwaarde was ze jaarlijks, zonder onderbreking moest worden gehouden. Gelukkig wist pastoor [[Pauw, Hans\|Hans Pauw]] dat deze regel in [[2002]] is afgeschaft.		In [[2020]] zou het 200-jarig jubileum van de processie worden gevierd, maar dat kon vanwege de corona-pandemie niet doorgaan. De vrees was dat daarmee het recht zou vervallen de processie te mogen houden, want de voorwaarde was ze jaarlijks, zonder onderbreking moest worden gehouden. Gelukkig wist pastoor [[Pauw, Hans\|Hans Pauw]] dat deze regel in [[2002]] is afgeschaft.

@@ Regel 116: / Regel 116: @@
 *Carel Bloemen: ''De processie in Azewijn''. In: [[Archief Aartsbisdom Utrecht (Jaarboek)|Archief voor de geschiedenis van het Aartsbisdom Utrecht]], deel 58 (1934), blz. 234–268
 *[[Graafschapbode|De Graafschapbode]] van 28 september 1936 op [http://www.delpher.nl Delpher]
 *Op Wikipedia:
 **[https://nl.wikipedia.org/wiki/Sacramentsprocessie Sacramentsprocessie]

@@ Regel 7: / Regel 7: @@
 In de Sacramentsprocessie draagt een priester het ''Heilig Sacrament'', ook genoemd het "Allerheiligste", in een monstrans met zich mee. Het ''Heilig Sacrament'' is een geconsacreerd hostie, die in de monstrans achter glas te zien is. De priester loopt onder een processiehemel, die door vier parochianen wordt gedragen. Vier flambouwdragers begeleiden de processiehemel; twee ervoor en twee erachter. Een flambouw is een kaarshouder op een lange stok. Dit geheel wordt voorafgegaan door enkele misdienaren, van wie er een 'n wierookvat draagt, en een kruisdrager met een kruis, eveneens op een lange stok. Traditioneel liepen er in de stoet ''bruidjes'' – in het wit geklede meisjes – en zogenaamde ''Moedergodsmeiden'' – in het wit geklede ongetrouwde vrouwen – met een Mariabeeld. De monstrans is onhandig en te zwaar om lang te dragen, daarom staan er langs de route vier rustaltaren, waar gebeden wordt. Een van deze rustaltaren is gemaakt door [[Wiel, Arnoldus te (junior)|Arnold te Wiel]]. De rustaltaren vormen sinds 18 juni [[2002]] samen met de Mattheüskerk het [[:Categorie:Gemeentelijke monumenten Azewijn|gemeentelijk monument]] nr. 14.
-De processie begint tegenwoordig op het [[Pastoor van Halplein]] voor de Mattheüskerk en volgt de route [[Leppestraat]], [[Marssestraat]], [[Laakweg]] en komt via de [[Pastoor Meursstraat]] terug op het Pastoor van Halplein. Tot in de [[vorige eeuw|jaren 30]] was de route iets korter. De Laakweg bestond toen nog niet, zodat de processie al via de [[Brummelstraat]] (nu [[Brummelhof]]) terugkeerde. Bij slecht weer is de route nog korter, want dan wordt de processie in de kerk gehouden. Dit is onder meer in september [[1936]] gebeurd.
+De processie begint tegenwoordig op het [[Pastoor van Halplein]] voor de Mattheüskerk en volgt de route [[Leppestraat]], [[Marssestraat]], [[Laakweg]] en komt via de [[Pastoor Meursstraat]] terug op het Pastoor van Halplein. Tot in de [[vorige eeuw|jaren 30]] was de route iets korter. De Laakweg bestond toen nog niet, zodat de processie al via de [[Brummelstraat]] (nu [[Brummelhof]]) terugkeerde. Bij slecht weer is de route nog korter, want dan wordt de processie in de kerk gehouden. Dit is onder meer in september [[1936]] en [[2018]] gebeurd.
 In [[1833]] en [[1840]] dreigde de Nederlandse overheid de Azewijnse processies te verbieden, maar dat is beide keren niet doorgegaan. Een samenvatting van de ambtelijke correspondentie hierover is te lezen in paragraaf 3 "De processies bedreigd". Het ging hierbij dus specifiek om de Azewijnse processies; niet om processies in het algemeen.
 Tijdens de [[Tweede Wereldoorlog]] wilden de Duitsers de processies verbieden, maar ze konden toch doorgaan door de route af te schermen met grote doeken en zo aan het zicht van buitenstaanders te onttrekken. Deze doeken, die de [[Daas Baksteen B.V.|steenfabriek van Den Daas]] beschikbaar stelde, zijn te zien op de filmbeelden van de processie in [[1942]] (klik op de link onder 2.2. Film).
 == Beeldmateriaal ==

@@ Regel 5: / Regel 5: @@
 De Sacramentsprocessies werden ingesteld door [[Beenen, Joannes|pastoor Beenen]] van de [[Sint Oswalduskerk]] in [[Zeddam]]. Azewijn viel toen nog onder deze parochie, maar had in september [[1819]] een eigen kerkgebouw gekregen als bijkerk van Zeddam. Hoe pastoor Beenen tot zijn besluit is gekomen, weten we niet, maar waarschijnlijk heeft hij hierbij de Franse wet van ''18 Germinal an X'' (8 april [[1802]]) in gedachten gehad. Deze "''Loi relative a l'organisation des Cultes''" ofwel de "Wet betreffende de inrichting van de erediensten" was na de Franse overheersing over ons land overgenomen in de Nederlandse wetgeving. Ze bepaalde dat er geen religieuze ceremonies mochten plaatsvinden buiten katholieke gebouwen in plaatsen waar kerken van verschillende gezindten zijn. In Zeddam was ook een [[Hervormde kerk in Zeddam|protestantse kerk]], maar in Azewijn was er maar één: een katholieke.
-In de Sacramentsprocessie draagt een priester het ''Heilig Sacrament'', ook genoemd het "Allerheiligste", in een monstrans met zich mee. Het ''Heilig Sacrament'' is een geconsacreerd hostie, die in de monstrans achter glas te zien is. De priester loopt onder een processiehemel, die door vier parochianen wordt gedragen. Vier flambouwdragers begeleiden de processiehemel; twee ervoor en twee erachter. Een flambouw is een kaarshouder op een lange stok. Dit geheel wordt voorafgegaan door enkele misdienaren, van wie er een 'n wierookvat draagt, en een kruisdrager met een kruis, eveneens op een lange stok. Traditioneel liepen er in de stoet ''bruidjes'' – in het wit geklede meisjes – en zogenaamde ''Moedergodsmeiden'' – in het wit geklede ongetrouwde vrouwen – met een Mariabeeld. De monstrans is onhandig en te zwaar om lang te dragen, daarom staan er langs de route vier rustaltaren, waar gebeden wordt. Een van deze rustaltaren is gemaakt door [[Wiel, Arnoldus te (junior)|Arnold te Wiel]].
+In de Sacramentsprocessie draagt een priester het ''Heilig Sacrament'', ook genoemd het "Allerheiligste", in een monstrans met zich mee. Het ''Heilig Sacrament'' is een geconsacreerd hostie, die in de monstrans achter glas te zien is. De priester loopt onder een processiehemel, die door vier parochianen wordt gedragen. Vier flambouwdragers begeleiden de processiehemel; twee ervoor en twee erachter. Een flambouw is een kaarshouder op een lange stok. Dit geheel wordt voorafgegaan door enkele misdienaren, van wie er een 'n wierookvat draagt, en een kruisdrager met een kruis, eveneens op een lange stok. Traditioneel liepen er in de stoet ''bruidjes'' – in het wit geklede meisjes – en zogenaamde ''Moedergodsmeiden'' – in het wit geklede ongetrouwde vrouwen – met een Mariabeeld. De monstrans is onhandig en te zwaar om lang te dragen, daarom staan er langs de route vier rustaltaren, waar gebeden wordt. Een van deze rustaltaren is gemaakt door [[Wiel, Arnoldus te (junior)|Arnold te Wiel]]. De rustaltaren vormen sinds 18 juni [[2002]] samen met de Mattheüskerk het [[:Categorie:Gemeentelijke monumenten Azewijn|gemeentelijk monument]] nr. 14.
 De processie begint tegenwoordig op het [[Pastoor van Halplein]] voor de Mattheüskerk en volgt de route [[Leppestraat]], [[Marssestraat]], [[Laakweg]] en komt via de [[Pastoor Meursstraat]] terug op het Pastoor van Halplein. Tot in de [[vorige eeuw|jaren 30]] was de route iets korter. De Laakweg bestond toen nog niet, zodat de processie al via de [[Brummelstraat]] (nu [[Brummelhof]]) terugkeerde. Bij slecht weer is de route nog korter, want dan wordt de processie in de kerk gehouden. Dit is onder meer in september [[1936]] gebeurd.

@@ Regel 1: / Regel 1: @@
-[[Afbeelding:DSC00901.jpg|thumb|right|500px|<center>'''De Sacramentsprocessie in Azewijn in [[2006]].'''<br> Foto: Gerhard Pas</center>]]
+[[Bestand:DSC00901.jpg|thumb|right|500px|<center>'''De Sacramentsprocessie in Azewijn in [[2006]].'''<br> Foto: Gerhard Pas</center>]]
-== Geschiedenis ==
+== Geschiedenis en beschrijving ==
-In [[Azewijn]] werd sinds [[1820]] tweemaal per jaar een processie gehouden: op Sacramentsdag (de tweede donderdag na Pinksteren) en op de eerste zondag na 21 september (de naamdag van de patroonheilige van [[H. Mattheus|Mattheüskerk]] en het begin van de Azewijnse [[kermis]]). [[Hal, A.L.M. van|Pastoor Van Hal]], van [[1970]] tot [[1999]] de laatste pastoor van Azewijn, heeft de Sacramentsprocessie in juni afgeschaft. Sindsdien wordt er alleen in september een processie gehouden. Hoewel deze processie niet op Sacramentsdag valt, staat ze wel bekend als de Sacramentsprocessie van Azewijn.
+In [[Azewijn]] werd sinds [[1820]] tweemaal per jaar een Sacramentsprocessie gehouden. De eerste was op Sacramentsdag ofwel de tweede donderdag na Pinksteren, maar werd vaak op de zondag daarna gehouden. Deze dag valt meestal in juni, maar soms nog net in mei. [[Hal, A.L.M. van|Pastoor Van Hal]], van [[1970]] tot [[1999]] de laatste pastoor van Azewijn, heeft deze Sacramentsprocessie afgeschaft. De tweede Sacramentsprocessie wordt nog steeds gehouden op de eerste zondag na 21 september, de naamdag van de patroonheilige van [[H. Mattheus|Mattheüskerk]] en het begin van de Azewijnse [[kermis]].
-De processies werden ingesteld door [[Beenen, Joannes|pastoor Beenen]] van de [[Sint Oswalduskerk]] in [[Zeddam]]. Azewijn viel toen nog onder deze parochie, maar had in september [[1819]] een eigen kerkgebouw gekregen als bijkerk van Zeddam. Hoe pastoor Beenen tot zijn besluit is gekomen, weten we niet, maar waarschijnlijk heeft hij hierbij de Franse wet van ''18 Germinal an X'' (8 april [[1802]]) in gedachten gehad. Deze "''Loi relative a l'organisation des Cultes''" ofwel de "Wet betreffende de inrichting van de erediensten" was na de Franse overheersing over ons land overgenomen in de Nederlandse wetgeving. Ze bepaalde dat er geen religieuze ceremonies mochten plaatsvinden buiten katholieke gebouwen in plaatsen waar kerken van verschillende gezindten zijn. In Zeddam was ook een [[Hervormde kerk in Zeddam|protestantse kerk]], maar in Azewijn was er maar één: een katholieke.
+De Sacramentsprocessies werden ingesteld door [[Beenen, Joannes|pastoor Beenen]] van de [[Sint Oswalduskerk]] in [[Zeddam]]. Azewijn viel toen nog onder deze parochie, maar had in september [[1819]] een eigen kerkgebouw gekregen als bijkerk van Zeddam. Hoe pastoor Beenen tot zijn besluit is gekomen, weten we niet, maar waarschijnlijk heeft hij hierbij de Franse wet van ''18 Germinal an X'' (8 april [[1802]]) in gedachten gehad. Deze "''Loi relative a l'organisation des Cultes''" ofwel de "Wet betreffende de inrichting van de erediensten" was na de Franse overheersing over ons land overgenomen in de Nederlandse wetgeving. Ze bepaalde dat er geen religieuze ceremonies mochten plaatsvinden buiten katholieke gebouwen in plaatsen waar kerken van verschillende gezindten zijn. In Zeddam was ook een [[Hervormde kerk in Zeddam|protestantse kerk]], maar in Azewijn was er maar één: een katholieke.
-Aldus werden er in Azewijn jaarlijks twee processies gehouden tot pastoor Van Hal de juni-processie afschafte. Deze traditie wordt sinds 1820 ononderbroken tot op de dag van vandaag onderhouden. De processie begint op het [[Pastoor van Halplein]] voor de Mattheüskerk en volgt tegenwoordig de route [[Leppestraat]], [[Marssestraat]], [[Laakweg]] en komt via de [[Pastoor Meursstraat]] terug op het Pastoor van Halplein. Tot in de [[vorige eeuw|jaren 30]] was de route iets korter. De Laakweg bestond toen nog niet, zodat de processie al via de [[Brummelstraat]] (nu [[Brummelhof]]) terugkeerde. Langs de route staan vier rustaltaren, waar gebeden wordt. Een van deze rustaltaren is gemaakt door [[Wiel, Arnoldus te (junior)|Arnold te Wiel]].
+In de Sacramentsprocessie draagt een priester het ''Heilig Sacrament'', ook genoemd het "Allerheiligste", in een monstrans met zich mee. Het ''Heilig Sacrament'' is een geconsacreerd hostie, die in de monstrans achter glas te zien is. De priester loopt onder een processiehemel, die door vier parochianen wordt gedragen. Vier flambouwdragers begeleiden de processiehemel; twee ervoor en twee erachter. Een flambouw is een kaarshouder op een lange stok. Dit geheel wordt voorafgegaan door enkele misdienaren, van wie er een 'n wierookvat draagt, en een kruisdrager met een kruis, eveneens op een lange stok. Traditioneel liepen er in de stoet ''bruidjes'' – in het wit geklede meisjes – en zogenaamde ''Moedergodsmeiden'' – in het wit geklede ongetrouwde vrouwen – met een Mariabeeld. De monstrans is onhandig en te zwaar om lang te dragen, daarom staan er langs de route vier rustaltaren, waar gebeden wordt. Een van deze rustaltaren is gemaakt door [[Wiel, Arnoldus te (junior)|Arnold te Wiel]].
-In [[1833]] en [[1840]] dreigde de Nederlandse overheid de Azewijnse processies te verbieden, maar dat is beide keren niet doorgegaan. Een samenvatting van de ambtelijke correspondentie hierover is te lezen in de paragraaf "De processies bedreigd". Het ging hierbij dus specifiek om de Azewijnse processies; niet om processies in het algemeen.
+De processie begint tegenwoordig op het [[Pastoor van Halplein]] voor de Mattheüskerk en volgt de route [[Leppestraat]], [[Marssestraat]], [[Laakweg]] en komt via de [[Pastoor Meursstraat]] terug op het Pastoor van Halplein. Tot in de [[vorige eeuw|jaren 30]] was de route iets korter. De Laakweg bestond toen nog niet, zodat de processie al via de [[Brummelstraat]] (nu [[Brummelhof]]) terugkeerde. Bij slecht weer is de route nog korter, want dan wordt de processie in de kerk gehouden. Dit is onder meer in september [[1936]] gebeurd.
-Tijdens de [[Tweede Wereldoorlog]] wilden de Duitsers de processies verbieden, maar ze konden toch doorgaan door de route af te schermen met grote doeken en zo aan het zicht van buitenstaanders te onttrekken. Deze doeken, die  de [[Daas Baksteen B.V.|steenfabriek van Den Daas]] beschikbaar stelde, zijn te zien op de filmbeelden van de processie in [[1942]] (klik op de link onder Filmbeelden).
+In [[1833]] en [[1840]] dreigde de Nederlandse overheid de Azewijnse processies te verbieden, maar dat is beide keren niet doorgegaan. Een samenvatting van de ambtelijke correspondentie hierover is te lezen in paragraaf 3 "De processies bedreigd". Het ging hierbij dus specifiek om de Azewijnse processies; niet om processies in het algemeen.
 == Beeldmateriaal ==
@@ Regel 15: / Regel 17: @@
 Klik op de foto's voor een vergroting.
 <gallery>
-Bestand:Processie Azewijn 1.jpg|Omstreeks [[1930]]. De "Moedergodsmeiden" met het Mariabeel voor [[Café Alofs]]. Links de winkel van [[bakker Berntsen]]
+Bestand:Processie Azewijn 1.jpg|Omstreeks [[1930]]. De "Moedergodsmeiden" met het Mariabeeld voor [[Café Alofs]]. Links de winkel van [[bakker Berntsen]]
 Bestand:Processie Azewijn 2.jpg|Gebed bij een van de rustaltaren
 Bestand:Processie Azewijn 3.jpg|In de [[Marssestraat]] met op de achtergrond [[Hof, 't (Boerderij Azewijn)| boerderij 't Hof]]
@@ Regel 111: / Regel 113: @@
 *[[Azem van 't Hof tot heden]], blz. 12–21, 112
 *Carel Bloemen: ''De processie in Azewijn''. In: [[Archief Aartsbisdom Utrecht (Jaarboek)|Archief voor de geschiedenis van het Aartsbisdom Utrecht]], deel 58 (1934), blz. 234–268
 *Op Wikipedia:
 **[https://nl.wikipedia.org/wiki/Processieverbod Processieverbod]
 **[https://nl.wikipedia.org/wiki/Ministerie_van_Eredienst Ministerie van Eredienst]

← Oudere versie		Versie van 31 mrt 2016 om 10:32
Regel 6:		Regel 6:
	Een uitgebreider filmverslag is er van de [http://www.youtube.com/watch?v=4qp4GzCVj3A&feature=related processie in 1959].		Een uitgebreider filmverslag is er van de [http://www.youtube.com/watch?v=4qp4GzCVj3A&feature=related processie in 1959].

−	[[Categorie:~~Godsdienst]] [[Categorie:Folklore~~]]	+	[[Categorie:Processies]]

@@ Regel 1: / Regel 1: @@
 [[Afbeelding:DSC00901.jpg|thumb|right|400px|'''Processie Azewijn in [[2006]].'''<br> Foto: Gerhard Pas]]
-[[Lukkezen, Jan|Jan Lukkezen]] schreef in [[Old Ni-js]] nummer 49 - een themanummer over [[Azewijn]] - een artikel over [http://www.parochieazewijn.nl/processie.html De Sacramentsprocessie van Azewijn].
+[[Lukkezen, Jan|Jan Lukkezen]] schreef in [[Old Ni-js 049|Old Ni-js nr. 49]] - het themanummer over [[Azewijn]] - een artikel over de Sacramentsprocessie van Azewijn.
-In een van de eerste [[Tweede Wereldoorlog|oorlogsjaren]] filmde Zeno Deurvorst de processie. Een fragment hiervan is te zien in de Zeno-Trilogie die zijn dochter Lied Deurvorst in [[2011]] heeft samengesteld. Ga naar [http://www.youtube.com/watch?v=S48HnA4HCxA&NR=1 Deel III - Aanloop naar WO II en Azewijn] en bekijk de beelden van 11:25 tot 11:46.
+In een van de eerste [[Tweede Wereldoorlog|oorlogsjaren]] filmde [[Deurvorst, Zeno Willem Marie|Zeno Deurvorst]] de processie. Een fragment hiervan is te zien in de Zeno-Trilogie die zijn dochter Lied Deurvorst in [[2011]] heeft samengesteld. Ga naar [http://www.youtube.com/watch?v=S48HnA4HCxA&NR=1 Deel III - Aanloop naar WO II en Azewijn] en bekijk de beelden van 11:25 tot 11:46.
 Een uitgebreider filmverslag is er van de [http://www.youtube.com/watch?v=4qp4GzCVj3A&feature=related processie in 1959].
-{{Onderwerp|Godsdienst|Tradities}}
+[[Categorie:Godsdienst]] [[Categorie:Folklore]]

← Oudere versie		Versie van 19 jun 2011 om 14:43
Regel 3:		Regel 3:

	In een van de eerste [[Tweede Wereldoorlog\|oorlogsjaren]] filmde Zeno Deurvorst de processie. Een fragment hiervan is te zien in de Zeno-Trilogie die zijn dochter Lied Deurvorst in [[2011]] heeft samengesteld. Ga naar [http://www.youtube.com/watch?v=S48HnA4HCxA&NR=1 Deel III - Aanloop naar WO II en Azewijn] en bekijk de beelden van 11:25 tot 11:46.		In een van de eerste [[Tweede Wereldoorlog\|oorlogsjaren]] filmde Zeno Deurvorst de processie. Een fragment hiervan is te zien in de Zeno-Trilogie die zijn dochter Lied Deurvorst in [[2011]] heeft samengesteld. Ga naar [http://www.youtube.com/watch?v=S48HnA4HCxA&NR=1 Deel III - Aanloop naar WO II en Azewijn] en bekijk de beelden van 11:25 tot 11:46.
		+
		+	Een uitgebreider filmverslag is er van de [http://www.youtube.com/watch?v=4qp4GzCVj3A&feature=related processie in 1959].

	{{Onderwerp\|Godsdienst\|Tradities}}		{{Onderwerp\|Godsdienst\|Tradities}}